কবরে মাটি দেওয়ার সময় যে দোয়া পড়তে হয় তার রেফারেন্স সহ দলিল الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين দলীল নং ১ https://youtu.be/VwSOvIk5zm0
দলীল নং, ২ https://youtu.be/w4Uh2nLP5IY
[দলীল নং ৩ https://youtu.be/W17TUl_n4XE
দলিল নং ,৪ : হ্যাঁ, এ আমলের ভিত্তি রয়েছে। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মেয়ে উম্মে কুলসুম রাঃ কে কবরে রাখার সময় এ দুআ পড়েছেন।
হাদীসে এসেছে-
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: لَمَّا وُضِعَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ ابْنَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَبْرِ. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ، وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى} [طه: 55
হযরত আবু উমামা রাঃ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন রাসূল সাঃ এর মেয়ে উম্মে কুলসুম রাঃ কে কবরে রাখা হয়, তখন রাসূল সাঃ পড়েন মিনহা খালকনাকুম ওয়াফীহা নুয়ীদুকুম ওয়ামিনহা নুখরিজুকুম তারাতান উখরা।
মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং-২২১৮৭।
মুস্তাদরাকে হাকেম, হাদীস নং-৩৪৩৩।
সুনানুল কুবরা লিলবায়হাকী, হাদীস নং-৬৭২৬।
খুলাসাতুল আহকাম, হাদীস নং-৩৬৫১।
জামেউল মাসানীদ ওয়াস সুনান, হাদীস নং-১১০২৪।
মাযমাউজ যাওয়ায়েদ, হাদীস নং-৪২৩৯।
কানযুল উম্মাল, হাদীস নং-১৮৮১।
আলমুসনাদুল জামে, হাদীস নং-৫২৫৩।
[ইমাম বায়হাকী রহঃ, {সুনানে কুবরা লিলবায়হাকী-৩/৪০৯}
ইমাম নববী রহঃ{খুলাসা-২/১০২২}
ইবনুল মুলাক্কিন রহঃ, {আলবাদরুল মুনীর-৫/৩১৩}
আল্লামা হায়সামী রহঃ- {মাযমাউজ যাওয়ায়েদ- বর্ণনা নং-৪৬}
ইবনে হাজার আসকালানী রহঃ {আততালখীসুল হাবীর-২/৬৯১}
আল্লামা সানআনী রহঃ {সুবুলুস সালাম-২/১৭৫}
শাওকানী রহঃ {নাইলুল আওতার-৪/১২৭
দলিল নং ৬ এছাড়াও ফতুয়ায়ে হিন্দিয়ার ১ম খন্ডের ১৬৬ নাম্বার পৃষ্ঠায় উক্ত আমলকে মুস্তাহাব বলে গন্য করা হয়েছে...৯
ويستحب ......ثلاث حثيات من التراب بيده.......ويقول في حثية الاولي منها خلقناكم و في الثانية و منها نخرجكم الخ
উপরের আলোচনা থেকে স্পষ্ট প্রতীয়মান হয় যে, আপনার প্রশ্নে উল্লেখিত পদ্ধতি সঠিক এবং আমল করায় কোন সমস্যা নাই।
কথিত আহলে হাদীস বা অন্য কেউ যদি এটাকে পরিত্যাজ্য বলে দাবী করে তবে তার কথা গ্রহণযোগ্য হবেনা। প্রকৃত রাসুল প্রেমিকরা আমল বর্জনের জন্য খোঁজে খোঁজে হাদীসকে জাল বা বানোয়াট বলেনা। বরং তারা সর্বদা আমলের দিকে ধাবিত হয়।
No comments:
Post a Comment